散打：
现代散打准确的定义应该是：散打是中国功夫经过提炼和改造后，以擂台比赛为形式的一种现代体育竞技项目。
散打不代表中华武术总体的最高水平，不代表中华武术的极端表述的最高水平，但它一定代表了中华武术中的最简洁实用的拳法腿法和摔法的最高水平，代表了中华武术的拳台竞技的最高水平。从1978年开始，国家体委组织了一批著名的武术专家进行散打运动的实验、推广，制定相关竞赛制度、规则以及培养武术散打运动员、教练员、裁判员。
可以说，散打是在传统武术的基础上，对各个武术门派的实用招法进行提炼整合，最后形成现在这样的技术体系。虽然中国传统武术门派、招式繁多，但概括起来，也就是‘打’、‘踢’、‘摔’、‘拿’四种基本技法。‘拿’就是擒拿关节，杀伤力大，对人体有一定伤害，不符现代体育竞赛精神，因此散打将‘拿’去掉了。认为散打跟中国武术无关、不属于中国武术范畴则是一种片面的错误的理解。这主要是由于对中国武术认识有误区而造成的。
散打运动经过近20年的总结、改进和发展，已成为现代体育竞赛项目，它本着“更快、更高、更强”的奥林匹克精神，已逐步与国际竞技体育接轨。目前，散打运动不仅在国内，而且在世界五大洲的70多个国家和地区开展和普及。散打之所以具有很强的感染力和生命力，是由它本身的特点和作用决定的。
1．特点
（l）体育性
散打运动从初步研究到试点开展，从经验总结到全国推广，直至成为现代体育竞赛项目，曾经历过许多困难、矛盾和阻力。其中最主要的问题是：散打比赛与人们想象的武术徒手搏击形式截然不同，有人甚至认为散打不是武术，而只是“拳击加腿击”。因为民间流行的武术搏击，一般都认为是防身自卫，一招致敌；或者象电影、电视、武打小说中描述的那样出神人化，风雨不透。
这是武术在许多形式上给人以神化夸张的错觉而造成的误解。在现代文明社会中，我们不能让散打在狭窄的拼杀中去生存，应把武术之精华溶人简单易行的运动形式，不仅能自卫还能强身，这样才能有广泛的生命力，才能真正走向社会，走向世界。于是，原国家体委武术院经过试验、论证后，认为散手的技法是以增强体质，交流技艺，防身自卫，提高技术水平为出发点，从传统武术徒手搏击术中取舍动作，使散打成为体育，即寓技击术于体育之中。
由于决策正确、方法得当，散打运动才得以顺利的开展和推广，从现在的散打运动形式来看，散打与其它运动项目基本相同，属于体育，但又突出地反映出武术的特殊本质——技击性，同时又明显地区别于使人致伤致残的技击术，不包含致人于死地的绝招妙计。散打规则严格规定了不准向对方后脑、颈部、裆部进行攻击，也不允许使用反关节动作及肘、膝的技法，但可以运用武术各种流派的技法。
（2）对抗性
散打运动的内在特点，决定了它以相互对抗的形式来表现，所以，散打的基本形式就是对抗性。这种对抗，是在双方掌握了散打的基本动作和基本技术，经过一段的训练，在没有固定格式的情况下，在规则规定的范围内进行较技、较勇、较智，一分上下。
（3）民族性
武术散打是中华民族的优秀文化遗产，是在中国特定的社会历史条件下逐渐演变发展形成的，因此它具有鲜明的民族特色。
中国散打不同于拳击，也不同于跆拳道，更不同于用头顶。肘撞、膝击的泰拳和不能用脚，只能用掉、拌、擒方法的柔道等项目；由于散打设擂比试，又不同于西方国家有揽绳的自由搏击，也不同于日本的空手道、相扑、踢拳道、格斗术，以及法国的忍拳等。武术散打要求“远踢、近打、贴身摔”，它的民族形式不是凝固的，也不能理解为“过去形式”、“历史形式”或“传统形式”。民族形式有鲜明的时代性，因此形式不是单一的，而是多变的、演进的。
散打运动不同于摔跤、柔道、泰拳、跆拳道、空手道、拳击等对抗形式的体育运动。它突出了武术的"远踢、近打，贴身摔"的技术原则，且独具武术踢、打、摔技术全面应用的特色。显然它不?quot;拳击加腿"，冲拳，贯拳，抄拳，与拳击的直、摆、勾拳有相似之处，但仍有不同之处。尤其是鞭拳、弹拳、盖拳在拳击中无可觅踪。
腿法丰富，运用最广。充分表现出"手是两扇门，全凭脚打人"，"三分手，七分腿"的武术技击术特点。腿法有弹腿、踹腿、前扫腿、后扫腿、摆腿、勾挂腿等诸多花样，运用巧妙，成功率高。散打的又一特点就是"摔术"的应用，有抱腿摔、挟颈摔、过肩摔、抱腰摔等摔法。
尤其是接抱腿摔法，其他项目更少见，如接腿别腿、接腿压腿、接腿涮腿、接腿托送、接腿击腿等。可见，不论是技击的原则，还是具体的技击术，散打是应用中华民族体育--武术这一传统技击法进行对抗的运动。 可以在散手运动，俗称散打运动，属于中华民族传统体育项目
登封市少林小龙武术学校
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